GIFT

原本是因為方翎老大回來台灣渡假，從四月多開始籌備前往司馬庫斯的行程。
無奈梅雨季硬是下到出發前一天，大家都擔心起來。
「既然大家擔心，那就延期吧~」我和玉亭就這樣決定了，而出發的日子就挪到了這個星期。
因為這樣的延期，人員及車輛都有非常大的改變，15人打枕頭仗的計畫也宣告失敗。
玉亭透過MSN，跟帥氣長老--尤勞提及要前往司馬庫斯並預訂解說行程時，
尤勞長老仍然非常文雅又客氣地說，「我司馬庫斯的山上，熱情地等待著大家。」
長老有MSN耶~那他的暱稱是什麼啊~~

玉亭是大學及研究所的同學，畢業之後，在司馬庫斯部落發展促進會擔任秘書的工作，目前已經轉任到中研院民族所了。
我們會跟司庫這個地方結緣，是大三那一年跟著阿強學長進行舊部落踏查。
那年冬天，我來部落三次，最後一次是教堂落成的時候。
每一次往返司庫的路都非常的遙遠：我們在竹東等著一早載著滿滿蔬菜下山的族人，
待他們把蔬菜交易之後，一行人就坐在貨車的後面各自尋覓一角，開始為時四個小時的行程。
當時的內灣沒有幾戶店家，非常的安靜。日後再經過內灣，看到滿滿的車潮與人潮，真不敢相信，這是同一個地方。
而五年前的司馬庫斯與五年後的司馬庫斯又會有什麼不同呢?

我們八點整由台大出發，共三台車12人，走二高之後，在竹林交流道下碰頭。
國偉帶了三個無線電通話機，一車分配有一個。
第一次使用這種通話設備，常會說一些贅字。
「等會看到天然谷招牌，有條較小的路，記得要右轉喔~」最後簡省為「看到天然谷招牌，右轉」。
「不用解釋原因，下指命就好了」大頭弟弟一邊開車還一邊教我如何播報才會清楚…
每報完一次，我都有土石流從上面滾下來的感覺:p。

當我們接近新竹時，天空突然濛上一層陰陰的雲。
直到過了宇老派出所的這個稜線，眼前開闊了起來，萬里無雲，豔陽高照。
從這開始，經過上田埔、下田埔、下切600公尺到秀巒河谷，
通過了檢查哨，上行500公尺至泰崗，左行小路，下切500公尺至斯馬庫斯大橋，再上行到1600公尺的司馬庫斯。
窄小的產業道路考驗著司機的會車、髮夾彎等開車技術，
幸好我們有六位經驗豐富的司機。相信經過這一次，大家的開車技術會更加進步 :p。

我對於這一段路的印象，都是微風與陽光。雖然很多段路程都是碎石子，顛簸到不行。
大學時的我們，在貨車上，無視於路段的危險(雖然部落的人都是以時速30~40公里殺上殺下:s)，依靠著行李，微微地睡著。
有時，學姐會教我們山社在路途上所唱的歌，
有時遇到部落的人一起下山，那一段路，可就有超水準的演唱會可以享受。
我跟玉亭印象最深的是有一次在路程中，又子學長悠悠地吹起了口琴(是愛情白皮書嗎?我忘了!)，
雖然是一個冷到不行的冬天，包著只剩下眼睛看得到，
然而，山間的鳥鳴蟲聲應和著口琴聲，大家都安靜下來，靜靜地享受幸福的感動。
或許，那種有陽光時懶懶地曬一曬、寒冷時就穿多一點、下雨就把雨衣穿起來是種無知的幸福，
我們其實沒有想到路程中可能是多麼的危險。
而這次我們開著車，一路走來，現在才知道，大自然有種很可怕的力量。

當看到左側陡立的頁岩，再一個拐彎，司馬庫斯就到了。

五年間的轉變，第一眼就看出來了。

樹變多了，山莊及服務中心都很有規畫地運作著。
部落內雕刻作品多了，每一個都是發自他們的內心。
即使是餐廳，都可以感受到部落的人的創意及手工藝的精緻，還有他們的精神。
共同經營是司馬庫斯與其他部落不同的地方，
這是他們用來抵抗外來者強力入侵他們土地的一種方式，沒有人知道這一條路會走得多遠，
但他們似乎相信，這是他們保留司馬庫斯文化的一個方式。

我們在超大的涼亭吃著午飯，水蜜桃產季才有的水蜜桃冰沙及水蜜桃冰棒。
陽光既強又曬，但涼亭就是涼，一坐下來就想好好地睡個午覺。
由於颱風預計星期一會影響台灣，取消週末行程的人數不少，
因此，我們拿到的是三間景觀房間，而且有個小前庭可以泡茶聊天。
放下了行李，帥氣的尤勞長老就出現了。
尤勞長老是部落內最年輕的長老，現在雖然有中年男子的壯實身材，與當年有所不同，
不過，尤勞長老顯得更有智慧且幽默，玉亭三不五時地吐草尤勞長老，他還是很靦腆地微笑著。
從遊客中心出發，我們穿過整個部落到瞭望台，發現部落全部是以竹、木為建材所蓋的房子，
而每一個人家門，都有自己示別的雕刻。
他們所雕刻的作品，都有著他們的傳說及對未來的期許。

我印象最深的，是尤勞介紹「祖先的蹤跡」。
一開始，是一個個打赤腳的腳印，接著是穿著膠鞋的腳印(表示日本人統治這個地方)，
接著有穿鞋的腳印，然後是高跟鞋、運動鞋，用泰雅編織圖示，區隔出來。
畫上幾個有穿鞋的腳印，然後，畫了一個泰雅小孩，
下面寫著：Lagiklo kah，意思是「泰雅小孩，加油!」。未來的路，要靠他們的小孩決定方向。

司庫的小朋友們多是在對面的新光部落唸書，由於路送遙遠，都是住校一周，周未部落才開車去把他們接回來。
路是在83年左右才通到司庫的。在此之前，小朋友們上學，要先跑500公尺下山谷，然後再500公尺上山，才可以到學校，
據尤勞長老說，只要在星期一天黑以前到，就不算遲到。

玉亭講過一個例子。有一天，老師發現小朋友怎麼每一天都穿一樣的衣服，就問他媽媽是不是忘記準備衣服。
小朋友天真地說，我每天都有換衣服，每一件我都穿在身上，每天都有穿也有換。
媽媽要是聽到會難過吧…小小的小朋友，不懂什麼叫換衣服。

現在長老們在教會旁邊用竹子建了幾間教室，
司庫的小朋友1~3年級留在司庫上課，4~6年級再到新光國小去上課。
他們希望，部落的人數可以增加，
以後，就在司庫設個國小，小小朋友就可以不用再離家背井了。

我們在瞭望台停留很久，在這可以看到泰雅族人的傳統領域。
由於颱風將至，天空藍得透明，山的稜線情楚分明。
我腦海中一直記得這個三角狀的山稜線，對我來說，這是司馬庫斯的標誌。
接著，長老就帶我們去水蜜桃園現摘水蜜桃。
我們以不純熟的技術，總是選到不太熟的，撕開了幾個後，就決定讓尤勞幫我們選擇。
坐在水蜜桃樹下吃水蜜桃，真是挺 幸福的呢~

晚餐中，有許多部落的民俗食物作為佐料的，我們一群人在美味且讚不絕口的風味餐中「吃到不僅撐且爽的」，哈~
我發現部落裡的婦女都投入廚房的工作，而年輕的女生也在外場工作。
玉亭說，這是部落很有趣的現象。
過去部落的工作重量大多在男生身上，
但是觀光客進來之後，婦女的工作加重了，甚至男生也會進入廚房幫忙一些工作，這是在過去不常見的。
我喜歡這個竹餐廳，因為在這裡，可以看到部落的精神，他們所想像的，
他們所意會的泰雅文化，都用「竹」呈現出來。據說，每次講解的都不太一樣喔~哈哈。

玉亭告訴我，1999年跟吳智慶先生一起進行舊部落踏察時，團體合照也掛在牆上。
我找了一下，發現是在角落，正是我們圍在舊部落廣場中的尖石，一起拍的照片。
這個畫面一直只有在我的印象中，從來沒有真正的看過。
記得是1999年元旦的三天假期，一群人事前計畫很久，各有各自的工作，
我們要把部落族人口述的歷史，用影像、聲音及文字記錄下來。
這次，我們走過許多舊社，見到許多遺址。
見識到了泰雅族人在10分鐘不到的時間就把火升起來，大烤山豬肉，砍竹為酒杯，敬拜GaGa。
其中，最讓我想念的，是頭目的爸爸在他出生時種的一棵樹。
大家圍在這棵已有50歲的樹下，坐在鋪著滿滿落葉上，軟軟的。
我們靜靜地曬著從樹縫中撤下來的陽光，輕輕地閉上眼睛，舒服地想睡去。
頭目說，當他到成年時，他爸爸就帶他來到這棵樹下，
告訴他泰雅祖先的故事，以及未來身為頭目的責任。
他也有幫他兒子種一棵樹，等他成年了，也會帶他來。
我很想念這種樹，可是，大概找不到了吧~

星期天早晨，趕著在颱風肆虐之前，我們就九點整就下山了。
一路都被颱風給追趕著，只要一稍等留，雨就下來了。
來時看到許多的崩塌地都還沒有什麼感覺，回時看到天空陰陰的，就覺得眼前的山壁就要隨著雨水崩落。
尖石加油站前的那一段泥水從山谷不留情地衝下來，想必大家都一驚吧。
這個地區的路，都是在去年颱災後，土石流衝毀整個路基後再重做的，
如果再晚一點點下山…真不知道會怎麼樣。

第一次以遊客的心情來司馬庫斯，感覺真的很特別。
我想，玉亭的感受會更加強烈。現
在的司馬庫斯，住宿、餐廳、補給站、蔬果交易及解說、設施，一切都非常的有系統且有制度地在運行。
他們將走向另一個新的世界吧~

這次沒有親訪神木，下回一定要去喔~